へろほろ生活

数学の完全さを証明しようとして皮肉にも完全ではないことを証明してしまったゲーデルが1931年に25歳で出版した「不完全性定理」についての入門向けの解説書。一見難しそうな内容なのですが野崎昭弘氏の分かりやすくツボを押さえた解説で本来数学的な証明であるため数式だらけの専門的な本の内容の要点が数式がわからない人でも把握できるようになっています。谷山豊と志村五郎の２人による谷山＝志村予想をしっかり取り上げているところは日本人としてうれしいところ。谷山の自殺によりドラマチックさを増すこの部分はこの本のハイライトとも言える出来だと思う。前半の数学の歴史も非常におもしろい。発表後、人間の知の限界が証明されたと哲学者をはじめ数学以外の分野の人たちの注目を集めた「不完全性定理」にふれてみませんか？

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水木しげるが繊細な描写と民俗学的な詳細な解説付きでおくる日本全国の妖怪！！その数や425！！かなりボリュームがあるけれども面白い！ゲゲゲの鬼太郎をアニメでしか知らない人はアニメからは程遠いおどろおどろしいながらも魅力的なタッチと江戸時代の妖怪本などからの影響を感じさせる画風、現代の柳田國男といってもいいくらいの民俗学的な知識に裏付けられた解説に驚かれるでしょう。子供から大人まで楽しめる本。これは一家に一冊ものです！

日本の僧侶はなぜ帯妻し肉を食べるのか、葬式のときだけ仏教が急遽登場するのかといった疑問を五来重の宗教史、柳田國男の民族史を軸に日本の仏教の受容のされ方を見ていくことで解き明かしてくれる。内容はわかりやすく宗教に興味の無いけど生活上たまに出てくる仏教について疑問を持っている人向けの本だと思う。
ただ日本の仏教としてほぼ浄土宗、浄土真宗しかでてこないのは問題であるように思える。日本固有の仏教という点ではたしかに浄土宗、浄土真宗はその代表ではあるが、せめて真言宗系のものにも触れておくべきではないかと思う。また日本の自然信仰に仏教が混じっていく理由なども浄土宗、浄土真宗の立場からしか述べられていない点も疑問が残る。
なんでもかんでも『慈悲』という便利な言葉でまとめていくあたりが著者が日本の仏教の歴史を体現しているように思える。
あとがきで日本人が仏教というものなら何でも仏教のようなことを述べているのはどうかと思う。大陸を通過して変化した形でしか受容せざるを得なかった時代とは違い、釈迦がめざした本来の形をしることができる現代においては、もはや本来の仏教の本質がほぼぬけ落ちた名前だけの日本の仏教の在り方が問われてもいいのではないかと思う。